与如诗关于原住民悲惨现状的对话

如诗在悉尼拥有自己的工作室。这次她被邀请来当地的watch this space，为原住民和当地的居民开展clay的手工坊。

她告诉我，因为白人过去的罪行，手工坊聘请华人会相对减少一些摩擦。但是由于美术馆被青少年break in，抢走了钱，目前不得不提前闭馆，并且暂停了之后的展出。如诗也将提前回到悉尼，继续下一个卧龙岗的原住民手工坊的计划。

我也表达了无奈。在爱丽丝泉呆了一年半多，原住民的问题已经变的非常尖锐。和白人，新移民的问题不断激化。每天都可以在facebook的 Action for Alice 2020看到监控里各种打砸抢烧的视频。在当地，每个人每年都可以去victim of crime索赔400刀以下的损失。砸了玻璃可以免费安装。

在起初的聊天中，我表达的立场是中立。亚洲人作为一个不曾参与任何澳洲历史和罪行的人群，我们既不像一些白人，心存愧疚，需要通过满足原住民的需求来自我感动，也不像一些种族歧视的白人，直接来硬的。

我们更像是来到了这里，被迫地变成了这里的受害者。原住民的青少年很少欺负白人，因为打不过。他们总是攻击嘲笑瘦弱的亚洲人，尤其是亚洲女人。像我这类的小个子女生，没有车，骑车出行，看见三三两两的青少年都得绕着走，不然就会被围着找茬。

而如诗的一番话，则点醒了我：我们并不是无辜的人，我们是在原住民的土地上，占用他们资源的人。“就像曾经日本占领了台湾，他们卖身份給德国，瑞士等其他国家的人，让他们来台湾定居一样。”如诗说：“那些其他国家的人并不是完全置身事外。虽然他们没有参与侵略。”

如诗说：“我们永远只能看到原住民的恶，而看不到他们的悲惨。这里的媒体没有人报道，也没有人关心。”她说：“你知道吗，前天，有一个原住民的父亲杀了他的妻子和孩子，然后自杀了，可是没有人知道，为什么我会知道，是因为当天我要为原住民做一个workshop，而那天，很多人没有来，都是去参加祭奠死者的仪式了。“

她又说：“我亲眼看着警察开警车开得飞快，追一群原住民的孩子，然后拿着手电筒照在他们的脸上。他们是一群九岁左右的孩子，会怎样害怕和记恨这个社会？警察敢这样对待白人的孩子吗？你知道以前，原住民的孩子抓起来是被扒光衣服，头上套一个麻袋的，白人没有把他们当人对待。”

“他们为什么酗酒，是因为绝望。”如诗接着说，“当地的政府要造铁路，询问了当地的族长。族长表示他们的圣地就在这里，必须绕道造才可以。政府表面答应，但是在圣诞节，原住民返回bush以后，直接炸平了圣地，造起了铁路。族长看着，痛心疾首，失去信仰的他从此开始酗酒。他的孩子，族人也跟着绝望，学着用酒精麻醉自己。“

酒精摧毁了原住民的健康。

当地有一个可以做肾透的中心，叫purple house。如诗在这里给生病的原住民做手工坊的时候，大家就时不时要轮流去洗肾。

原住民其实非常容易生病，他们没有像我们一样经历了那么多的疾病，然后有了抗体。澳洲与其他国家的距离都很远，200年前，才有了侵略，英国人坐船来到了这里，杀光了塔斯马尼亚的原住民，抢走了他们的孩子，实施血液稀释。原住民等同于从原始社会空降到了现代社会。来到了现代社会的他们，周围突然出现了肯德基，麦当劳，冰淇淋，薯条。他们爱上了大瓶大瓶的可乐，啤酒。但是他们的身体并不能很好地吸收这些食物，也不懂得节制。

翻看以前的照片，原住民都是精瘦，挺拔，而如今，大多都出现了过肥的现象，有的甚至肥胖到无法站立，需要长期坐轮椅，让社工来服侍。这也间接福利了当地的麦当劳，成为销售量top2的赚钱店铺：原住民源源不断的消费，甚至是凌晨时分，依然排着队来买食物。

而酒精则更快速地摧毁他们的身体。几乎每天，成年的原住民都会游走在不同的酒吧喝酒。在这家喝到被酒保赶出来，接着赶去下一家。很多怀孕时期的原住民依然不懂得节制，导致大量的脑瘫，残疾的婴儿出生。

当地的政府打着最好的算盘：经济增长，掩盖罪行，孤立原住民三步走。每周给每个原住民几百刀的补贴，留一个安顿原住民的好名声。原住民因为其稳定性，给的钱绝对不会带去其他国家花，又没有存钱的习惯，把钱源源不断地送给当地的企业， 增长经济。然后税收又源源不断地回到政府的手里。最后，通过对青少年罪行的放任，不断地加深与当地居民的矛盾。人们将忘记原住民过去的侵略史，不断排挤，种族歧视原住民。将他们赶回或者关进社区，成为没有权利自由，满足人们对原始社会探索的活标本。

如诗面对这样不断恶性的循环心痛不已。她说其实有的孩子还是有机会被教化的。当时她面对五个来抢钱的青少年，其中有一个她见过，并且曾经友好地和他说过话。仅仅因为那一次善缘，这次抢钱的时候，那个青少年让其他伙伴离开，并且说了对不起。她表示，其实真的愿意并且有机会表达善意，一切都有可能变的好一些。

我也表示了自己做酒保时，面对原住民酒喝多了的无力感。时常因为不给酒，而被他们说种族歧视，或者暴力相向。导致我也开始变得冷漠，冷酷地让保安把他们赶出去。

如诗说；“如果你可以友好地询问他们的名字，并且问你想被称为xx或者uncle xx吗？他们会非常开心，加了uncle，这在他们的族群是有了尊重的意义。然后可以握住他们的手告诉他们：Uncle xx,你已经喝太多了，下次再来吧。这样效果会好很多。”

这些温柔的语句，让我开始反思自己有时候是不是的确冷酷地过了头，或许可以尝试更礼貌地对待。尽管会很难，尤其酒吧里的原住民真的一个比一个老油条，泼皮耍赖无数。给酒的时候，一口一个we are family，喝多了不给酒，直接就一个盘子砸向你。理想与现实总是有着距离。

我或许还心存sympathy（同情心），而如诗则心存empathy（同理心）。我知道原住民很痛苦，而如诗却能理解原住民为何痛苦。如诗说自己很小就移民澳洲，她从小经历着白人环境里的种族歧视，因此才更能理解原住民的处境。

原住民的问题在澳洲是一个夹杂着历史遗留以及政治阴谋，混乱复杂的社会现象。当舆论开始倒向一方时，如诗以及与她相同冷静清醒，不只看现象而反思本质的人显得尤为重要。期待她的原住民手工坊的持续开展，让更多原住民感受到生活的乐趣和美，而逐渐走出被暴力，金钱，酒精操控的颓废生活。

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